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聊城著名作家谭庆禄又出新作《东昌草木记》

  继《东乡草木记》获泰山文学奖后  著名作家谭庆禄又出新作《东昌草木记》,他说  与草木结缘,是一种不错的生活方式  全媒体记者林志滨  2014年,我市著名作家谭庆禄的一本散文集《东乡草木记》,荣获第三届泰山文学奖山东省最高文学奖,引发广泛好评。 5年后的今天,《东乡草木记》的姊妹篇《东昌草木记》又付梓出版。   从东乡到东昌,两本书仅一字之差,异同在哪里  对于谭庆禄先生来说,东乡,是他幼年、青年成长生活的乡村,那也是文化大家先生的故乡。

东昌则是他成年后求学与工作的城市,这里曾经走出了一代历史学的伟人傅斯年先生。   在《东乡草木记》里,作者关注的更多是乡野之间平淡无奇的草木。

那时候,作者对于城市里劳神费力移来,端为踵事增华的所谓奇花异草,有一种天然的拒斥。

而在《东昌草木记》中,作者渐与这些城市的草木在感情上达成了和解。   始终如一的是,作者怀着一如既往的深情,平等地与万千植物对视、交谈,继续着尝试读懂植物的愉悦之旅。

  那么,问题来了:平原之地长出来的这些平凡的植物,有什么好写的呢今天,我们就来听一听谭先生与植物结缘的故事。   草木之缘:和植物一起玩儿,挺好  周作人曾说,读书就如吸烟、打牌,没什么大不了的。   谭先生说,关注草木也是这样。

  我从小喜欢种树,虽然自家院子不大,可利用的空间不多,可一有机会,都会种上几株。 看着它们发芽展枝,一天天长大,心里就感到快乐。

大约就在那时,或者以后,开始发现树木之美。

他感受和发现草木之美,是从树木开始。

  树,无论大树还是小树,它们都是站着,这一点与人最为相像。

树,不会像动物那样跑来跑去,既不肯摇尾乞怜,也决不装神弄鬼,而是神情淡泊,与人无扰,与世无争。

树,无论着生于多么偏僻的角落,从不抱怨,也不放弃。

  与之对视久了,就觉得树活脱脱一个谦谦君子。 谭先生说,有一种理论认为,人是从猴子演变而来。

人类最终决定站立行走,兴许就是受到树木的启发。   树之外,杂草也一样别具魅力。   除草剂的使用,让许多杂草在乡间顷刻间陷于灭顶之灾。 但是,奇迹却出现了:我在城市的绿化灌丛里发现了萝,在退化的草坪上发现了米布袋,在稀疏的树木里发现了罗布麻。 这些东西,或因生长期长,或因株型偏大,在乡村的田野上再也难以容身。

敌进我退,敌追我逃,否则,你让我怎么办它们这是躲藏到城市来了。

  正因为植物们有了这种聪明,所以才能历经千百万年,绵绵不绝以至于今。 植物的智慧,让人欣喜,让人欣慰。

  关键的是,看似卑微得可有可无的草木,其实贡献极大,就像空气一样重要。 首先,它们提供了生命延续的可能性,为动物和人的存在,提供了必不可少的营养;为动物与人的栖息提供了优良的环境。 其次,天地之间,如果只有土壤与石头,而没有植物装点,名山大川恐怕也将惨不忍睹。 世界之所以如此美,是因为植物参与了建构。

  发现草木之美,是一件很快乐的事。 欣赏周围的草木,给人以平静的愉悦、心灵的沐。让人沉静。

和它们一块玩儿挺好,和草木结缘,是一种不错的生活方式。 谭先生说。   草木之学:研究植物,亦是吾乡传统  与第一本《东乡草木记》不同,《东昌草木记》有了一些明显的变化,如,作者不再排斥城市的奇花异草,而是达成了和解,因为不能怪它们。

正如,作者虽然不赞成大树进城,因为这是对树的伤害。

但是,既然大树来了,就不能不喜欢它们,讨厌的是挪移这种行为,而不是进城的大树。   再如,随着关注的深入,谭庆禄先生对植物分类学这门枯燥又高深的学问愈加尊重。 以是之故,在《东昌草木记》中,他对所涉及的全部草木一一给出了拉丁学名。 植物异名很多,几种植物同有一个别名的,亦复不少,一旦有了拉丁学名,即决然不会错乱。

  单单一两篇,或许不引人注意。

但,上百篇植物传记写下来,篇篇引经据典、科学严谨,草木记系列便具有了博物学、风物学、民俗学甚至自然文学、复调文学的意义。

  在历史上,聊城及周边并不乏对草木深入研究的大家,虽然这里是平原之地,鲜见奇花异卉。

这也是谭庆禄先生写作上的一种主要动力。   在中国古代典籍中,农书类著作,最为著名的当属《齐民要术》与《王祯农书》。

  《齐民要术》的作者贾思勰,北魏益都(今山东寿光)人。

与聊城稍远,也不过二百公里;《王祯农书》又名《东鲁王氏农书》,作者王祯,元代东平(今山东东平)人,离聊城非常近,甚至在上世纪五十年代末,东平还曾为聊城管辖。

  在考察与写作中,谭庆禄先生还从两本书中获益颇多,它们是《二如亭群芳谱》和《佩文斋广群芳谱》。

其中,《二如亭群芳谱》的撰者王象晋,祖上迁新城县(今山东桓台),明清属济南府。 而《佩文斋广群芳谱》的撰者汪灏,则更是地地道道的临清人,和谭庆禄先生是同乡。 这事,曾令我又喜又愧,喜则如此伟大著作,出自吾乡先贤之手,深感与有荣焉。 愧的是此前虽多少次翻阅该书,竟不曾留意作者为何许人也。   可见,关注农事,研究花木,聊城一带有深厚的传统,聊城人写草木不是无源之水。

谭庆禄先生说:聊城有一两千种草木,我会继续写下去。

为本土草木立传,我的方向与先贤是一致的。   草木之爱:读懂另一个世界的美好  在《东昌草木记》自序中,谭庆禄先生写道:有时候,我会深自庆幸:到了这个年纪,凭了冥冥之中的指引,来与草木结缘,这是多么欣幸的事情。

  有人说,该书写的虽是各类植物,但绝不仅仅于此,其功能包括格物致知、慰藉内心、感怀纯真、敬畏自然、礼赞生命、抒写悲悯等等。

  山东省作协原副主席、著名作家左建明先生说,作者来自乡村,有丰富的乡村生活经验,又进入城市,获得现代文明的理性,以多年的文学积累和与生俱来的热爱,重新审视描述故土的草木,构筑起一道独特的文学风景。 每篇不见人物,却通篇被人性浸染,草木有灵。   聊城市作协主席、著名诗人张军先生以为,这部书没有华丽的辞藻,没有跳跃的意象,特意采用了叙述的方式,平实有如大地一般厚重,就像植被下面有着根的挣扎与喜悦、生的惶恐与抗争,他的文字深处涌动着生命的节律,是对大自然、对苍天厚土的敬畏与礼赞。   著名作家、泰山文学奖获得者范玮先生说,读《东昌草木记》,最大的感受是作者与植物所建立起的那种平等关系。

这是一种以爱为内核的精神能力,草木世界被这种精神能力一一关照,霎时变得生动有趣、精彩无比起来。   聊城大学文学院教授、文学博士刘广涛先生说,《东昌草木记》赋予草木以深情,反思人的世俗存在,揭示大自然的奥秘。 该书让我们静下心来,观看、聆听、懂得另一个世界的美好。

久而久之,岂不脱俗  来源于聊城日报、聊城晚报、聊城新闻网的原创作品,转载请注明出处和原创作者。

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